Fantasque Time Line

[le poireau]

Alors, c'est absolument excellent mais malheureusement je vais devoir soulever une très grosse réserve ; et elle concerne l'épilogue.
En effet il est plus qu'hasardeux de se projeter trop loin dans le temps en FTL sans avoir au préalable consolider la base événementielle sur laquelle se construira ce futur ; et il est encore plus hasardeux de partir du principe que les événements futurs se dérouleront peu ou prou comme OTL.

Ainsi si il est effectivement acquis qu'il y aura indépendance du Liban et qu'en effet il est plus que probable que le statut du canal de Suez devra évoluer... par contre l'éviction de Farouk n'est pas acquise, la partition des Indes et la création du Pakistan ne sont pas acquis et je ne dis rien de la révolution iranienne qui est impossible à prévoir à ce stade.

Une rédaction beaucoup plus prudente s'impose quant à ces éventuels événements qu'on ne peut pour l'instant anticiper au vu des éléments préexistants dans la FTL.

Ensuite parlons du sauvetage des temples de Nubie (j'y étais il y a deux ans). Il est probable qu'au vu de ses besoins énergiques l’Égypte fasse effectivement construire un nouveau barrage (ceci dit elle ne choisira peut-être pas le projet soviétique : la France avait en effet un projet alternatif, certes plus cher, mais qui lui prévoyait un dispositif qui aurait permit au limon du Nil de continuer de s'écouler dans la vallée). Un retour au pouvoir de CDG est également parfaitement envisageable (quoi que pas dans les mêmes conditions qu'OTL).
Par contre il faut renoncer au rêve de sauver Bouhen. Le plus bel exemple préservé de forteresse égyptienne antique est malheureusement condamnée quoi qu'il advienne.
Déjà l’Égypte ne peut pas offrir Bouchen à la France... car Bouhen n'est pas en Égypte mais au Soudan !
Ensuite, contrairement aux temples il n'est pas possible de démonter Bouhen et de la transporter ailleurs. En effet, mis à part les quelques petits temples présents dans la forteresse, Bouchen n'est pas une construction en pierre mais en briques crues ! Ce matériau n'est pas découpable, ni démontable, ni transportable : il se désagrégerait complètement ! Il existe certes quelques techniques avancées (par exemple en cryogénisant la brique crue on peut éventuellement la découper comme de la pierre) mais elles ne sont pas praticables à grande échelle. Bref, tout comme celles voisines de Semna, la formidable forteresse de Bouhen est tristement destinée à finir sous les eaux !
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“Il n'y a que deux puissances au monde, le sabre et l'esprit : à la longue, le sabre est toujours vaincu par l'esprit” (Napoléon)

[houps]

[John92]

...
15 août 1943, Le Caire
…
Il avait donc retrouvé Le Caire, métropole bruyante et surpeuplée dont on ne pouvait qu’espérer qu’elle ne continuerait pas trop à s’étendre (31). (non 30 )
…
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Ne pas confondre facilité et simplicité

[demolitiondan]

(mode mauvaise foi ON)
Les frontières SOUDAN-EGYPTE FTL ne sont peut-être pas les mêmes,
On peut parfaitement déposer de la brique crue - comme de la pierre sèche d'ailleurs. Ca nécessite :
- un sciage manuel de tous les éléments,
- leur calepinage,
- leur mise sur palette,
- leur remontage,

On peut aussi envisager un encoffrement en béton. Je suis ingénieur ESTP, j'ai mon argument d'autorité. Et la Nubie j'y suis passé y a 10 ans. A titre d'exemple, la France OTL a fait mieux avec le déplacement sur rails du temple d’Amada après démolition manuelle intégrale de ses fondations. 3 km dans le désert ...

(Mode mauvaise foi OFF). Ceci étant, en compulsant mon fameux bouquin 'Nubia Submerged' de Costanza de Simone - lequel récapitule et inventorie tout ce qui a hélas disparu sous les eaux depuis ... - j'ai trouvé deux sites pas mal. Des monastères du IXe ... Adindan et Amada. Ceux-ci sont en pierre sèche et indubitablement en Egypte.





Tenons compte des autres petites vexations .... n'est-ce-pas ?... Et nous obtenons le texte suivant :

Le jeune Christian Berthaud ne sauva évidemment pas l’Orient à lui tout seul. Néanmoins, nommé émissaire spécial au Proche-Orient, il se constitua petit à petit un important réseau, sous la bienveillante protection de son nouveau mentor et ami. Devenu après la guerre consul, puis ambassadeur, au Caire puis à Jérusalem, il participa à de nombreuses négociations délicates, où son entremise se révéla décisive. On parle ainsi de l’organisation de la transition politique à Beyrouth, sur un modèle proche de ce qui avait été fait en Indochine, et de la mutation de la Société du Canal de Suez afin d’y faire une place au nouvel état égyptien enfin indépendant. Il intervint aussi auprès des dirigeants hindous et pakistanais lors des troubles issus de l’indépendance des Indes britanniques, sans toutefois hélas arriver à ses fins. Par la suite, il finit sa carrière d’une manière discrète, en étant nommé conseiller auprès du président de la Banque Arabe pour le Développement Économique en Afrique.
A ces postes, il ne fut peut-être pas étranger à l’important financement que la France débloqua lors du sauvetage des temples nubiens, menacés d’engloutissement après la construction du grand barrage d’Assouan, dans les années 60. A ce sujet, on se souviendra longtemps de la mémorable dispute entre l’archéologue Christiane Desroches-Noblecourt et le général De Gaulle, lorsqu’il fut question du déplacement du temple d’Amada – ce qui ne pouvait se faire que d’un bloc, du fait des fresques peintes sur du plâtre, si fragiles et techniquement impossibles à découper (31). La prospérité de la Métropole à cette période permit toutefois de mandater de nombreuses entreprises pour collaborer à la campagne de l’UNESCO, en particulier la Société des Grands Travaux de Marseille, qui participa beaucoup au sauvetage d’Abu Simbel. En remerciements pour ces efforts, l’Égypte offrit un des monuments nubiens à la France, comme à plusieurs autres pays. Et c’est pourquoi les ruines d'un monastère égyptienne médiéval, le monastère Adindan, est aujourd’hui visitable dans le désert au nord de Lodève – attraction incongrue mais pas forcément inélégante dans le paysage. Surtout avec un second petit monument, Amada, plus loin dans les hauteurs du cirque de Navacelles !

Officiellement mariés le 9 octobre 1944, l’Aga Khan et la Bégum poursuivirent leur vie mondaine, séjournant régulièrement en France et devenant assez proches de la famille Grimaldi. Le saint homme mourut finalement le 11 juillet 1957, à Genève, après avoir demandé à être enterré à Assouan et avoir désigné son successeur, comme le voulait la tradition. Il s’agissait de son petit-fils Karim Aly Salomone Khan, dit Aga Khan IV.
La France envoya évidemment un représentant à ses funérailles, en la personne de son ambassadeur de l’époque, lequel avait apparemment bien connu le défunt. La veuve résida ensuite longtemps à Assouan, s’occupant de sa fondation tant que sa santé le lui permit, et allant déposer une rose rouge fraîche tous les jours sur la tombe de son époux. Évidemment, la presse internationale la surnomma vite “La Rose rouge d’Assouan”. Et lorsque la Begum dut finalement quitter cette cité, pour raisons médicales, elle s’assura que son jardinier s’acquitterait de cette tâche pour elle. Quoi qu’il se murmure que, certains 13 août, c’est un Européen qui revendiquait cet honneur.
L’Aga Khan III et la Begum sont aujourd’hui tous deux enterrés à Assouan, dans un mausolée parfaitement visible de la ville et qui domine largement le paysage. Leur histoire d’amour, des plus romantiques, il est vrai, tant le mariage entre un sultan et la fille d’une couturière peut paraitre incroyable, fait désormais partie de ces légendes qui font sûrement rêver certaines adolescentes à leur fenêtre les soirs d’été.

En guise de conclusion…
« Un nom émerge dans la politique arabe de la France, pendant une longue période allant des années 50 aux années 80 : Christian Berthaud. Au-delà de ses responsabilités consulaires, ce personnage semble avoir été une figure relativement connue dans les cercles autorisés, sinon mondains, du Moyen-Orient. Mais tel Ptah, l’antique dieu égyptien des Ténèbres, son histoire et sa jeunesse restent entourées d’ombres. Seules ses interventions les plus spectaculaires sont connues.
On sait par exemple qu’outrepassant largement ses responsabilités diplomatiques officielles, il mouilla personnellement la chemise lors de la révolution islamique de 1978, afin de négocier l’exil des ismaélites et l’accueil d’un grand nombre d’entre eux dans les pays du Moyen-Orient, ainsi qu’en France. Il ne fait aucun doute que, sans son intervention, ces malheureux auraient connu un sort funeste, tant il est évident que leur vision relativement tolérante de l’islam et leur lecture attentive des Épîtres des Frères de la pureté (Ikhwân al-Safâ) – véritables hymnes à la tolérance déjà brûlés par les docteurs sunnites au Xe siècle – étaient fort éloignées de ce que certains chiites avaient souhaité retenir des textes sacrés musulmans…
Dispersés, mais au nombre de vingt millions et toujours guidés avec énergie par leur chef spirituel, l’Aga Khan IV, les ismaélites continuent de déployer un prosélytisme (da’wa) très actif au Moyen-Orient et dans tout le monde musulman. Ils défendent une vision “éclairée” de l’islam, somme toute assez compatible avec la civilisation occidentale et l’état actuel du christianisme comme du judaïsme – elle est en tout cas fort éloignée des éructations nazies du grand mufti de Jérusalem dans les années Quarante. »
D’après Robert Stan Pratsky, La patience de Sobek – Nationalisme arabe et Islam politique, de l’après-guerre à nos jours (Babelio, 1993).

Le fait qu'on ne parle ici que de lieux célèbres pour leurs colonies de vautours n'a rien à voir avec mon gout pour la fauconnerie et les oiseaux de proie.
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Quand la vérité n’ose pas aller toute nue, la robe qui l’habille le mieux est encore l’humour &
C’est en trichant pour le beau que l’on est artiste

[Le Chat]

N'ayant pas (loin de là) les connaissances du Poireau ou du racoon, tant sur le caractère réfractaire des briques crues égyptiennes que sur les imbroligios diplomatiques pré-et post-45, je me contenterais plus modestement de tirer mon chapeau à l'auteur... tes textes sont un vrai régal !
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"Tout fout le camp, je vous dis : la preuve : Shakespeare a réussi à écrire Henri VIII. Stallone, lui, n'est pas allé au delà de Rocky VI". (Le Chat, P. Geluck)

[loic]

[le roi louis]

[Casus Frankie]

Je pense que Le Roi Louis a raison ; d'autant plus que "hindous" désigne les fidèles de l'Hindouisme, non les citoyens de l'Inde.

@ Loic = Demo Dan était en mode Mauvaise foi on !
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Casus Frankie

"Si l'on n'était pas frivole, la plupart des gens se pendraient" (Voltaire)

[le poireau]

[demolitiondan]

Le problème c'est que Beit El Ouali n'est pas menacé de submersions J'ai la liste des ouvrages submergés si tu veux.
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Quand la vérité n’ose pas aller toute nue, la robe qui l’habille le mieux est encore l’humour &
C’est en trichant pour le beau que l’on est artiste

[Casus Frankie]

Oui, mais il a été déplacé quand même…

Bon, double proposition :

1) les temples :
En remerciements pour ces efforts, l’Égypte offrit des monuments nubiens à la France, comme à plusieurs autres pays. C’est pourquoi les ruines d’un monastère égyptien médiéval, le monastère Adindan, sont aujourd’hui visitables dans le désert au nord de Lodève – attraction incongrue mais pas forcément inélégante dans le paysage. Surtout avec un second petit monument, le monastère Amada, sur les hauteurs du cirque de Navacelles ! Enfin, Paris a gagné le petit temple du Beit El Ouali, édifice semi-rupestre datant de Séthi Ier et Ramsès II, installé à l’orée du bois de Boulogne, pas si loin de son cousin l’obélisque de la Concorde…

2) les activités de Berthaud :
On sait par exemple qu’outrepassant largement ses responsabilités diplomatiques officielles, il mouilla personnellement la chemise lors des diverses révolutions qui secouèrent la région, afin de négocier l’exil des ismaélites dans les pays les plus touchés et l’accueil d’un grand nombre d’entre eux dans des pays plus calmes, ainsi qu’en France. Il ne fait aucun doute que, sans son intervention, ces malheureux auraient connu un sort funeste ! En effet, leur vision relativement tolérante de l’islam et leur lecture attentive des Épîtres des Frères de la pureté (Ikhwân al-Safâ) – véritables hymnes à la tolérance déjà brûlés par les docteurs sunnites au Xe siècle – étaient fort éloignées de ce que certains musulmans, sunnites ou chiites, souhaitaient retenir de leurs textes sacrés…
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Casus Frankie

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[demolitiondan]

Allez !
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C’est en trichant pour le beau que l’on est artiste

[le poireau]

[Casus Frankie]

J'ai voulu (exprès) ne pas être trop précis. Disons "à peu près" sur une droite passant par l'Obélisque et l'Arc de Triomphe.
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Casus Frankie

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[houps]